“Todo caminho da gente é resvaloso”: por uma poética da travessia de Raimundo em A palavra que resta, de Stênio Gardel (2021)

Na tradição literária, as personagens gays foram representadas sob um viés patologizado, herança de um padrão eurocêntrico, branco e cisheterossexual. Tal representação começou a ser questionada e gradualmente transformada a partir da segunda metade do século XX, quando a luta LGBTQIAPN+ ganhou maior visibilidade e força política. Essa realidade influenciou a publicação de literatura na contemporaneidade brasileira, como se observa no primeiro romance de Gardel, que centraliza a trajetória de Raimundo, gay, impedido de viver sua sexualidade na narrativa, encontrando alguma possibilidade de aceitação na velhice, ao conviver com uma travesti, uma ex-prostituta e um homem frequentador de cines pornôs. Diante desse cenário, e considerando a relevância da produção literária gay, este trabalho objetiva analisar as travessias realizadas pela personagem Raimundo nos espaços do sertão em A palavra que resta, de Gardel (2021). Para isso, fundamentamo-nos nas contribuições de Resende e Schøllhamer quanto à crítica contemporânea e literária; Silva e Lugarinho acerca da “literatura gay”; Franco Júnior e Santos quanto ao conceito de “espaço”; Piva e Dalcastagnè em relação à “travessia” e deslocamentos de personagens; Nolasco e Silveira para problematizar as concepções de gênero e sexualidades, além de outras(os) estudiosas(os). A partir desse conjunto teórico, a análise demonstrou que a movimentação do protagonista é quase sempre condicionada pelo olhar e pelo julgamento do outro, raramente se configurando como livre. Todavia, também notamos que foi no ato de travessia que Raimundo encontra a possibilidade de construir caminhos que o afastam das violências moral e física que marcaram sua trajetória.